Die Sabbat-Frage
von Richard Jordan
Erinnere dich an den Sabbat, um ihn
heilig zu halten
2 Mose 20:8
Als wir kürzlich die I-40 östlich von Knoxville entlangfuhren, sahen wir eine großen Werbetafel, auf der stand:
“Sonntagsanbetung = das Malzeichen des Tieres”
“Samstagsanbetung = der Wahre Sabbat.”
In der gesamten Kirchengeschichte war dies eine heiß diskutierte Frage: Ist der Sabbat Samstag? Oder ist es Sonntag? Sollen wir am Sabbat in die Kirche gehen? Sollen wir den Sabbat als heiligen Tag halten? Oder sollten wir uns keine Sorgen um den Sabbat machen?
Einige haben versucht, diese Frage zu beantworten, indem sie den Sonntag zum "christlichen Sabbat" erklärten. Aber wann hat Gott den Sabbat vom siebten Tag der Woche zum ersten Tag der Woche geändert? Oder hat er es überhaupt geändert?
Und wer genau "christianisierte" den Sabbat? Mit Sicherheit nicht Gott! Der Sabbat wurde der Nation Israel als besonderer Besitz gegeben. 2.Mose 31:17 ist in Bezug auf den Sabbat klar: "Es ist ein Zeichen zwischen mir und den Kindern Israel für immer."
Andererseits erklärt der Apostel Paulus:
“So soll euch nun niemand richten wegen Speise oder Trank, oder wegen eines Festes oder Neumonds oder Sabbats,
welche Dinge doch nur ein Schatten derer sind, die kommen sollten, wovon aber Christus das Wesen hat. Kol. 2:16, 17.
" Ihr haltet Tage und Monate und Feste und Jahre.
Ich fürchte für euch, daß ich vielleicht umsonst an euch gearbeitet habe “(Gal. 4: 10,11).
"Einer hält einen Tag vor dem andern; der andere aber hält alle Tage gleich. Ein jeglicher sei in seiner Meinung gewiß.(Röm 14,5).”
Wie kann man "alle Tage gleich halten", wenn man 2.Mose 20: 8 befolgen will? Das kann man nicht! Du brauchst also eine Erklärung, warum in einer Passage gesagt wird, dass der Sabbat eingehalten werden soll, und in einer anderen, dass du ihn nicht einhalten mußt.
Zuerst muss man erkennen, dass die Bibel wirklich beide Anweisungen enthält. Wenn man aufrichtig mit der Bibel umgehen möchte dann sollte nicht versucht werden diese Passagen einfach weg zu erklären, anstatt sie direkt und gerade zu lesen.
Die Antwort auf die Sabbatfrage ist mal wieder eine dispensationelle. Die Bibel zu verwenden, aber das Wort der Wahrheit nicht "richtig zu teilen" (II Tim. 2:15), bedeutet Verwirrung, und die wunderbare Wahrheit wie über die Lehre vom Sabbat wird getrübt.
DAS VIERTE GEBOT
Im 2.Mose 20 wird die Bedeutung des Sabbats für die Nation Israel klar dargelegt. Es gibt keine Frage über seinen Ursprung oder das, was er war, als Gott ihn gab. Durch Mose sprach Gott zu Israel:
“Gedenke an den Sabbattag und heilige ihn.”
"Sechs Tage sollst du arbeiten und all deine Werke tun.:
"Aber der siebte Tag ist der Sabbat des HERRN, deines Gottes. Darin sollst du kein Werk tun, du, dein Sohn, deine Tochter, dein Diener, deine Magd, dein Vieh oder dein Fremdling, der innerhalb deiner Tore lebt”:
"Denn in sechs Tagen machte der Herr Himmel und Erde, das Meer und alles, was darin ist, und ruhte am siebten Tag. Darum segnete der Herr den Sabbat und heiligte ihn" (1.Mose 20,8-11).
Es stand außer Frage, dass Israel den siebten Tag der Woche als Sabbat einhalten musste. Sie sollten „ihn heilig halten“ - ihn für den Zweck, für den er geschaffen wurde, bewahren - und „keine Arbeit tun“. Tatsächlich war der Sabbat in dieser Hinsicht im Leben Israels sehr weitreichend. Beachten Sie diese Anweisungen:
Und Mose versammelte die ganze Gemeinde der Kinder Israel und sprach zu ihnen: Dies sind die Worte, die der HERR geboten hat, dass ihr sie tun sollt.
"Sechs Tage soll gearbeitet werden, aber am siebten Tag wird dir ein heiliger Tag sein, ein Sabbat der Ruhe für den HERRN. Wer dort arbeitet, wird zum Tode verurteilt" (Ex 35: 1, 2).
Offensichtlich ist dies eine ernste Angelegenheit! Dies bedeutet nicht einfach, einmal in der Woche einen Tag frei zu nehmen. Vielmehr sollten sie sich den Tag nehmen, um sich auszuruhen und sich an den Grund dafür zu erinnern, oder unter den Folgen der Todesstrafe zu leiden. In der Tat keine lustige Angelegenheit! (Vgl. 4.Mose15) : 32-36) 2.Mose 35: 3 sagt weiter:
"Ihr sollt am Sabbat kein Feuer in euren Wohnungen entzünden."
Mit anderen Worten, wenn Sie den Sabbat einhalten, können Sie nicht nach Hause gehen und das Abendessen für ihre Familie kochen! "Keine Arbeit" zu machen würde das Kochen des Abendessens beinhalten - keine leichte Aufgabe! Offensichtlich gibt es einen ziemlichen Unterschied zwischen dem, was die Bibel tatsächlich über diese Dinge sagt, und dem, wozu viele von uns aufgrund der Tradition herangewachsen sind.
Beachten Sie auch, den Grund, warum der Sabbat für die Nation Israel so wichtig ist, der im 2.Mose 31: 12-17 ganz klar erklärt wird.
Und der HERR redete mit Mose und sprach:
“Sage den Kindern Israel und sprich: Haltet meinen Sabbat; denn derselbe ist ein Zeichen zwischen mir und euch auf eure Nachkommen, daß ihr wisset, daß ich der HERR bin, der euch heiligt.
“Darum so haltet meinen Sabbat; denn er soll euch heilig sein.
Wer ihn entheiligt, der soll des Todes sterben. Denn wer eine Arbeit da tut, des Seele soll ausgerottet werden von seinem Volk.”
“Sechs Tage soll man arbeiten; aber am siebenten Tag ist Sabbat, die heilige Ruhe des HERRN. Wer eine Arbeit tut am Sabbattag, der soll des Todes sterben. “
“Darum sollen die Kinder Israel den Sabbat halten, daß sie ihn auch bei ihren Nachkommen halten zum ewigen Bund.”
“ER IST EIN EWIGES ZEICHEN ZWISCHEN MIR UND DEN KINDERN ISRAEL. Denn in sechs Tagen machte der HERR Himmel und Erde; aber am siebenten Tage ruhte er und erquickte sich”
Das Versprechen Gottes ist also, dass der Sabbat "für immer" ein Zeichen für die besondere Beziehung zwischen Jehova und der Nation Israel sein wird.
Und nicht nur im Gesetz, sondern auch in den Propheten macht Gott dieses Versprechen gegenüber der Nation Israel. Jehova spricht zu dieser bevorzugten Nation und sagt:
"Ich bin der Herr, dein Gott. Wandle in meinen Satzungen und befolgt meine Rechtsbestimmungen".
"Und heilige meine Sabbate; und SIE WERDEN EIN ZEICHEN ZWISCHEN MIR UND EUCH SEIN, DASS IHR ERKENNT, DASS ICH DER HERR, EUER GOTT, BIN" (Hes. 20:19, 20).
Gleiches gilt für die Psalmen. Zum Beispiel trägt Psalm 92 im vierten Buch der Psalmen den Titel „Ein Lied für den Sabbat“.Und so in allen drei Abteilungen der jüdischen Bibel - „das Gesetz, die Propheten und die Psalmen“ (Lukas 24:45) - tragen ein gemeinsames Zeugnis von Gottes Versprechen, das der Sabbat enthalten ist - "Es ist ein Zeichen zwischen mir und den Kindern Israel für immer."
Deshalb wird uns beim Dienst des Apostels Paulus gesagt, dass die Einhaltung des Sabbats nicht mehr Notwendig ist. Gott hat das Programm geändert. Wir sind jetzt in der "Gnadenzeit und die Nation Israel wurde vorübergehend beiseite gelegt, damit Gott den Leib Christi bilden kann (Röm 11,11-15, Eph 2,11-16, Gal 3,28)
Dass dies ein Dispensationsproblem ist, überrascht niemanden, der mit der Geschichte der Sabbateinhaltung in der Bibel vertraut ist. Nehemia 9 erzählt uns, wie Gott Israel aus Ägypten herausführte. dort steht geschrieben:
"Und bist herabgestiegen auf den Berg Sinai und hast mit ihnen vom Himmel geredet und gegeben ein wahrhaftiges Recht und ein rechtes Gesetz und gute Gebote und Sitten und:
DEINEN HEILIGEN SABBATH IHNEN KUNDGETAN und Gebote, Sitten und Gesetz ihnen geboten durch deinen Knecht Mose"Neh. 9:13, 14).”
Beachten Sie, als Gott der Nation Israel das Gesetz durch Mose gab, begann er auch sein Volk in der Lehre vom Sabbat zu erziehen. Zuvor hat noch niemand den Sabbat befolgt. Warum? Diese Frage bringt uns zur:
BEDEUTUNG DES SABBATS
2.Mose 20, 11 sagt klar, dass das vierte Gebot auf der Tatsache beruht, dass "der Herr in sechs Tagen Himmel und Erde gemacht hat und den siebten Tag ausgeruht hat".
Der Sabbat hatte also seine Grundlage in 1.Mose 2: 1-3, wo uns gesagt wird:
"Also WAREN HIMMEL UND ERDE VOLLENDET samt ihrem ganzen Heer,
“So daß Gott am siebenten Tage sein Werk vollendet hatte, das er gemacht; und ER RUHTE AM SIEBTEN TAG von allen seinen Werken, die er gemacht hatte.”
“UND GOTT SEGNETE DEN SIEBENTEN TAG UND HEILIGTE IHN, DENN AN DEMSELBIGEN RUHTE ER VON ALL SEINEM WERK, DAS GOTT SCHUF, ALS ER ES MACHTE”.
Der Sabbattag der Ruhe symbolisierte Gottes "Ruhe", als er sein Schöpfungswerk "beendete” hat. Bedeutet das, dass Gott sozusagen "seinen Schweiß abwischte" und sich hinsetzen musste, um sich auszuruhen, weil er müde war? Kaum!
Diese "Ruhe" ist eher die eines Künstlers oder Bildhauers, der sein Meisterwerk vollendet und sich dann zurücklehnt, die Arbeit erledigt hat und seine Arbeit genießt und ausruft: "Es ist vollbracht!" "Gottes" Ruhe "ist das Eintreten und Genießen eines vollendeten und perfekten Werkes.
Die Lehrmäßige Bedeutung all dessen wird in Psalm 132 in kühner weise dargelegt. Dieser Psalm blickt in die Zukunft und hat das endgültige Ende von Gottes Vorsatz in der Schöpfung vor Augen. Wenn wir auf die Königsherrschaft Jesu Christi über die Erde in Erfüllung des Davidischen Bundes schauen, hören wir das Gebet:
„HERR, STEHE AUF, IN DEINE RUHE; und die Lade deiner Stärke. "" Denn Jehova hat Zion erwählt, hat es begehrt zu seiner Wohnstätte'' DIES IST MEINE RUHE IMMERDAR; HIER WILL ICH WOHNEN, denn ich habe es begehrt. (Psa.132: 8, 13, 14).
Beachten Sie, dass Gottes "Ruhe" als die Erfüllung zur Schaffung eines Ortes identifiziert wird, an dem er "wohnen wird". Jesaja 40:22 sagt, dass er Himmel und Erde "als Zelt zum Wohnen" geschaffen hat, und Offenbarung 21: 3 zeigt, dass er tatsächlich letztendlich "bei Menschen wohnen wird.”
Dies tat Gott, als er sich am siebten Tag ausruhte. Er erinnerte sich an alles, was er in der Schöpfung getan hatte, und freute sich darüber, dass er jetzt sagen konnte: „Meine Wohnung ist bereit!“
Gott "segnete" und "heiligte" diesen siebten Tag, so dass es ein Sabbat für den Menschen wurde. Segnen heißt, gut darüber zu sprechen, es zu heiligen bedeutet, es für den Zweck zu bewahren, für den er geschaffen wurde. Gott gab dem Menschen die Gelegenheit, in seine Ruhe einzutreten, die gleiche Wertschätzung zu haben, die er für seinen Plan und seine Gegenwart in der Schöpfung hatte - und so in die Freude an seinem Vorsatz und seiner Person einzutreten.
Aber der erste Mensch ging nicht in den Ruhe Gottes ein. Vielmehr verletzte er Gottes Vertrauen und wurde ein Freund Satans, des Feindes Gottes. So stürzte er und die ganze Menschheit mit sich in das, was genau das Gegenteil des Sabbats des Herrn ist - das arbeiten und die Mühe, die Schuld und die Unruhe der Sünde.
Gott hatte jedoch einen Plan, nicht nur den Menschen, sondern seine gesamte Schöpfung zu erlösen und wiederherzustellen.
Sein Ziel auf der Erde war es, seine Führung über die Erde durch die Institution eines Königreichs wiederherzustellen, das er letztendlich der Nation Israel übertragen hatte.
Als er die Nation Israel gründete, erklärte er seine Absicht für sie: "Ihr sollt mir ein Königreich der Priester und eine heilige Nation sein" (2.Mose 19: 6. Vgl. Jes 60: 1-3; 61: 4) -6).
Und das ist der Punkt des vierten Gebotes: "Erinnere dich an den Sabbat und halte ihn heilig." Dies ist keine Anweisung, sich nur daran zu erinnern, einen Tag frei zu nehmen! Sie sollten jede Woche einen Tag in Anspruch nehmen und sich an Gottes Schöpfungsabsicht und Israels Rolle bei der Verwirklichung erinnern.
Mit dem Verständnis von Gottes Absicht für den Sabbat - dass es die Verkörperung seiner Absicht auf der Erde war - können wir verstehen, warum es zur Nation Isreal gehört. Israel ein Medium um diese Absicht auf der Erde zu erreichen - und daher wurde es nicht enthüllt, bis diese besondere Nation gebildet wurde.
Dies gibt uns auch "die volle Gewissheit des Verstehens", warum der Sabbat nicht nur unnötig, sondern tatsächlich unangemessen für den Leib Christi ist - Gottes Medium, um seinen Zweck an den himmlischen Orten zu erfüllen. Gott hat gegenwärtig die Nation Israel beiseite gelegt, damit er den Leib Christi als seine Instanz bilden kann, um die Regierung an den himmlischen Orten mit sich selbst zu versöhnen.
Als Glieder des Leibes Christi - eines himmlischen Volkes, das mit allen geistlichen Segnungen gesegnet ist und Gottes himmlische Absicht erfüllen soll - hat der Sabbat für uns keine Bedeutung. Wir sollen suchen, was droben ist, da Christus ist, sitzend zu der Rechten Gottes. Trachtet nach dem, was droben ist, nicht nach dem, was auf Erden ist.(Kol. 3: 1, 2). Wir brauchen keinen Sabbat, um daran erinnert zu werden, wer wir in Christus sind. Wir müssen nur in dem ruhen, der uns Gott uns in seinem Sohn gemacht hat, wie es in den Briefen von Paulus offenbart wird.