Jesus in der Taufe folgen
Von Justin Johnson
Ein häufiger Grund das Christen den jüdischen Ritus der Wassertaufe praktizieren ist, dass sie Jesus in der Taufe nachfolgen wollen.
Der Gnadengläubige stimmt zu dass es eine Taufe des Herrn gibt, mit der wir getauft werden müssen.
Ich würde so weit gehen und sagen, dass diese Taufe für unser Heil notwendig ist!
Ich spreche jedoch nicht von irgendeiner Wassertaufe, sondern von der zweiten Taufe des Herrn, die uns durch die Verkündigung des Evangeliums Christi zur Verfügung gestellt wird.
Viele Menschen sind überrascht, wenn sie erfahren, dass es in der Bibel viele verschiedene Taufen gibt. Vor allem aber, dass die Bibel ausdrücklich sagt, dass der Herr zweimal getauft wurde!
Fast jeder ist sich der ersten Taufe des Herrn die in Matthäus 3: 13-17 durch Johannes beschrieben wird bewusst. Hier wurde Jesus ohne Sünde getauft und Gott sprach, und der Geist stieg wie eine Taube herab und ruhte auf ihm. (Nun, das ist eine Aufführung, die ich noch nie bei einem Taufgottesdienst gesehen habe!)
Wo finden wir also die zweite Taufe des Herrn?
Jesus selbst erwähnt sie in Lukas 12: 49-50.
„Ich bin gekommen, daß ich ein Feuer anzünde auf Erden; was wollte ich lieber, denn es brennete schon! Aber ich muß mich zuvor taufen lassen mit einer Taufe; wie ist mir so bange, bis sie vollendet werde! “ - Lukas 12: 49-50
Jesus wurde zu Beginn seines Dienstes von Johannes getauft. Lukas 12 bezieht sich also auf eine weitere Taufe danach. Bevor er kommt, um Feuer auf die Erde zu senden, muss er erneut getauft werden.
Die Taufe, auf die sich der Herr bezieht, ist die Taufe in den Tod. Er mußte ans Kreuz gehen. Er mußte mit Sünde und Tod identifiziert werden, um der große Messias zu sein, über den Jesaja 53 prophezeit hat.
Es ist diese Taufe des Herrn bis zum Tod, die Gegenstand des Geheimnisses wovon Paulus im Brief an die Römer erzählt.
"Wisst ihr nicht, dass so viele von uns, die in Jesus Christus getauft wurden, in seinen Tod getauft wurden?" - Römer 6:3
Niemand muß im Wasser untertauchen um in Christus zu sein und weder am Kreuz noch in Römer 6 gab es Wasser. Paulus spricht hier nicht von der Taufe Jesu in Wasser, er spricht von der Taufe Jesu in den Tod.
Wenn Gläubige von dem Geist in den Leib Christi getauft sind (1Kor 12:13),dann werden sie in den Tod Christi getauft.
Sein Tod wird unser Tod (Röm 6:6). Seine Auferstehung wird unsere Auferstehung (Röm 6:8). Ohne diese Taufe in den Tod des Herrn sind wir noch in unseren Sünden. Diese Taufe ist notwendig, damit wir gerettet werden können.
Wir folgen dem Herrn nicht in seiner Wassertaufe, die für uns nichts in Bezug auf Gerechtigkeit oder Erlösung bewirkt. Wenn wir dem Herrn folgen wollen, müssen wir dem Herrn in seiner zweiten Taufe folgen, während uns der Geist in den Tod Christi tauft, um durch Gottes Gnade gerettet zu werden.
Paulus predigt, dass die Kirche um „einen Herrn, einen Glauben, eine Taufe“ vereint sein sollte (Eph 4:5). Vielleicht hat sich die Taufe zu einer solchen spaltenden Lehre entwickelt, weil wir vergessen haben, dass der Herr zweimal getauft wurde und die zweite Taufe sollten wir mehr Beachtung schenken.
Die Taufe Christi in den Tod ist das, was für uns in dieser Evangeliumszeit der Gnade Gottes wichtig ist, nicht seine Taufe im Wasser.
Auf Englisch ☟
https://graceambassadors.com/tradition/baptism/following-the-lord-in-baptism
Ein häufiger Grund das Christen den jüdischen Ritus der Wassertaufe praktizieren ist, dass sie Jesus in der Taufe nachfolgen wollen.
Der Gnadengläubige stimmt zu dass es eine Taufe des Herrn gibt, mit der wir getauft werden müssen.
Ich würde so weit gehen und sagen, dass diese Taufe für unser Heil notwendig ist!
Ich spreche jedoch nicht von irgendeiner Wassertaufe, sondern von der zweiten Taufe des Herrn, die uns durch die Verkündigung des Evangeliums Christi zur Verfügung gestellt wird.
Viele Menschen sind überrascht, wenn sie erfahren, dass es in der Bibel viele verschiedene Taufen gibt. Vor allem aber, dass die Bibel ausdrücklich sagt, dass der Herr zweimal getauft wurde!
Fast jeder ist sich der ersten Taufe des Herrn die in Matthäus 3: 13-17 durch Johannes beschrieben wird bewusst. Hier wurde Jesus ohne Sünde getauft und Gott sprach, und der Geist stieg wie eine Taube herab und ruhte auf ihm. (Nun, das ist eine Aufführung, die ich noch nie bei einem Taufgottesdienst gesehen habe!)
Wo finden wir also die zweite Taufe des Herrn?
Jesus selbst erwähnt sie in Lukas 12: 49-50.
„Ich bin gekommen, daß ich ein Feuer anzünde auf Erden; was wollte ich lieber, denn es brennete schon! Aber ich muß mich zuvor taufen lassen mit einer Taufe; wie ist mir so bange, bis sie vollendet werde! “ - Lukas 12: 49-50
Jesus wurde zu Beginn seines Dienstes von Johannes getauft. Lukas 12 bezieht sich also auf eine weitere Taufe danach. Bevor er kommt, um Feuer auf die Erde zu senden, muss er erneut getauft werden.
Die Taufe, auf die sich der Herr bezieht, ist die Taufe in den Tod. Er mußte ans Kreuz gehen. Er mußte mit Sünde und Tod identifiziert werden, um der große Messias zu sein, über den Jesaja 53 prophezeit hat.
Es ist diese Taufe des Herrn bis zum Tod, die Gegenstand des Geheimnisses wovon Paulus im Brief an die Römer erzählt.
"Wisst ihr nicht, dass so viele von uns, die in Jesus Christus getauft wurden, in seinen Tod getauft wurden?" - Römer 6:3
Niemand muß im Wasser untertauchen um in Christus zu sein und weder am Kreuz noch in Römer 6 gab es Wasser. Paulus spricht hier nicht von der Taufe Jesu in Wasser, er spricht von der Taufe Jesu in den Tod.
Wenn Gläubige von dem Geist in den Leib Christi getauft sind (1Kor 12:13),dann werden sie in den Tod Christi getauft.
Sein Tod wird unser Tod (Röm 6:6). Seine Auferstehung wird unsere Auferstehung (Röm 6:8). Ohne diese Taufe in den Tod des Herrn sind wir noch in unseren Sünden. Diese Taufe ist notwendig, damit wir gerettet werden können.
Wir folgen dem Herrn nicht in seiner Wassertaufe, die für uns nichts in Bezug auf Gerechtigkeit oder Erlösung bewirkt. Wenn wir dem Herrn folgen wollen, müssen wir dem Herrn in seiner zweiten Taufe folgen, während uns der Geist in den Tod Christi tauft, um durch Gottes Gnade gerettet zu werden.
Paulus predigt, dass die Kirche um „einen Herrn, einen Glauben, eine Taufe“ vereint sein sollte (Eph 4:5). Vielleicht hat sich die Taufe zu einer solchen spaltenden Lehre entwickelt, weil wir vergessen haben, dass der Herr zweimal getauft wurde und die zweite Taufe sollten wir mehr Beachtung schenken.
Die Taufe Christi in den Tod ist das, was für uns in dieser Evangeliumszeit der Gnade Gottes wichtig ist, nicht seine Taufe im Wasser.
Auf Englisch ☟
https://graceambassadors.com/tradition/baptism/following-the-lord-in-baptism