Sterben, ein Gewinn
von Richard Jordan
“Denn leben ist für mich Christus, und sterben ist für mich ein Gewinn." Philipper 1:21
Der Verfasser(des Artikels) hat sich oft gefragt, ob dieser Vers nicht der "Lebensvers" von Paulus gewesen sein könnte,
denn er gibt klar seine Einschätzung von Leben und Tod wieder, indem er beide auf ihre einfachsten Formen reduziert.
STERBEN IST EIN GEWINN
Nur der Gläubige kann sagen: "Sterben ist ein Gewinn", denn nur der Gläubige weiß mit Sicherheit wohin er geht, wenn er stirbt. Dennoch wird der Tod nie als die "Hoffnung des Gläubigen" bezeichnet.Vielmehr markiert der Tod den Beginn eines Prozesses, der viel mehr beinhaltet. Dass dies Paulus seine Ansicht war, geht aus seinen Worten später im selben Brief hervor.
"Denn unser Wandel ist im Himmel; von dort erwarten wir auch den Heiland, den Herrn
Jesus Christus:
"Der wird unseren vergänglichen Leib verwandeln, dass er seinem herrlichen Leibe gleich werde,
nach dem Werk, durch das er sich alles untertan zu machen vermag"(Phil. 3:20,21).
Eines Tages wird unser Herr kommen - nicht nur, um uns in den Tod zu holen, sondern um "unsere vergänglichen (Leiber) zu verwandeln, damit sie seinem herrlichen Leib gleichgestaltet werden". Was für eine herrliche Aussicht!
Für den Gläubigen, der die Zerbrechlichkeit, ja sogar die Abscheulichkeit dieses gegenwärtigen sterblichen Körpers erfahren hat - und wer von uns weiß nicht, wie sehr uns unser "sterbliches Fleisch"demütigen kann.Die Aussicht auf einen neuen verherrlichten Leib ist in der Tat ein Segen. Pastor Otis Wasson pflegte zu sagen: "Dann wird es keine Glatze mehr geben, keine Zweistärkenbrille, keine Brücke,Beulen oder Ballenzehen!" Und so soll es auch sein.
Zu unserem verherrlichten Körper gehört jedoch mehr als nur die Befreiung von körperlichen Beschwerden und Einschränkungen, so willkommen dies auch sein wird. Mehr, sagen wir, weil die Heilige Schrift darauf hinweist, dass ein "verherrlichter" Körper mehr ist als nur ein physisch erneuerter Körper. Die Mitglieder des Leibes Christi sind dazu bestimmt, an der Verherrlichung des Herrn Jesus Christus selbst teilzuhaben. Deshalb schreibt Paulus an die römischen Gläubigen:
"Sind wir aber Kinder, so sind wir auch Erben, Erben Gottes und Miterben Christi, wenn wir auch mit ihm leiden, damit wir auch GEMEINSAM VERHERRLICHT werden.
"Denn ich meine, daß die Leiden dieser Zeit nicht wert sind, verglichen zu werden mit DER HERRLICHKEIT, DIE AN UNS OFFENBART WERDEN SOLL” (Röm 8,17.18).
Eine Veranschaulichung der "verherrlichten Menschheit" findet sich in der Erfahrung unseres Herrn auf dem Berg der Verklärung. Matthäus gibt den Bericht so wieder:
"Denn der Menschensohn wird kommen in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln; und dann wird er jedem Menschen vergelten nach seinen Werken.
"Wahrlich, ich sage euch: Es stehen hier einige, die den Tod nicht schmecken werden, bis sie des Menschen Sohn kommen sehen in seinem Reich.
"Und nach sechs Tagen nahm Jesus Petrus, Jakobus und Johannes, seinen Bruder, und führte sie hinauf auf einen hohen Berg abseits,
“Und wurde vor ihnen verklärt, und SEIN GESICHT glänzte wie die Sonne, und sein Gewand war weiß wie das Licht." (Mt 16,27-17,2).
Christus wurde als "Menschensohn" verklärt und zeigte damit seine verherrlichte Menschlichkeit. Wie Petrus später sagt, waren sie "Augenzeugen seiner Majestät". Denn er empfing
von Gott, dem Vater, Ehre und Herrlichkeit" (2. Petr. 1:16,17).
Aber wie wurde seine Herrlichkeit offenbart? Die Antwort findet sich in den Worten "wie die Sonne". Das Licht schien nicht einfach auf ihn wie ein Scheinwerfer, sondern es kam aus seinem Inneren und strahlte nach außen, wie die Sonne.
Ein verherrlichter Körper ist viel mehr als neue Augen, Gliedmaßen und Organe. Ja, das alles ist er. Aber er ist mehr. Es ist ein Körper, aus dem die Herrlichkeit Gottes leuchtet!
DIE HERRLICHKEIT GOTTES
Was die Herrlichkeit Gottes ist, kann man aus dem Bericht über die Begegnung von Mose mit dem Herrn in 2Mose 33 und 34 sehen. Verwirrt durch den scheinbaren Widerspruch Gottes Seiner Verheißung, Israel zu begleiten, verlangte Mose eine Erklärung für die Verzögerung und suchte nach einem Beweis dafür,dass seine versprochene Gegenwart Wirklichkeit werden würde.
Der Herr beruhigte Mose mit den Worten: "Meine Gegenwart wird mit dir gehen, und ich werde dir Ruhe geben" (2Mose 33,14). Mose begnügte sich jedoch nicht mit dieser Verheißung seiner Gegenwart, sondern sagte: "Ich bitte dich, zeige mir deine Herrlichkeit" (33,18). Mit anderen Worten: Für Mose war die "Gegenwart" des Herrn seine offenkundige "Herrlichkeit". Und was war diese offenkundige Herrlichkeit des Herrn? Beachte die Antwort des Herrn:
"Und er sprach: Ich will alle meine Wohltaten vor dir
vorübergehen lassen und den Namen des Herrn vor dir verkünden. und will gnädig sein, wem ich gnädig sein will, und will mich erbarmen, wem ich mich erbarmen will und Barmherzigkeit erweisen, wem ich Barmherzigkeit erweisen will" (2Mose. 33:19).
"Und der Herr ging vor ihm vorüber und verkündete: Der Herr, der Herr, der starke Gott, der
BARMHERZIG UND GNÄDIG, LANGMÜTIG UND ÜBERREICH AN GÜTE UND WAHRHEIT IST,
"der da bewahrt Gnade in tausend Glieder und vergibt Missetat, Übertretung und Sünde, und vor welchem niemand unschuldig ist; (2Mose. 34:6,7).
Beachte sorgfältig: als der Herr Seine Gegenwart offenbarte und Moses Seinen Namen verkündete indem er die Verkörperung all Seiner Eigenschaften vorüberzog - Güte, Barmherzigkeit, Langmut, Wahrheit, Heiligkeit usw. – in einer leuchtenden Darstellung des Lichts. Die Herrlichkeit Gottes war das Überstrahlen von allem, was Er ist!
Mit all dem im Hinterkopf können wir die Tiefe der Bedeutung der Worte von Paulus an die Kolosser besser verstehen:
“Wenn Christus, der unser Leben ist, erscheinen wird, dann werdet auch ihr mit ihm in Herrlichkeit erscheinen"
(Kol. 3,4).
Die Entrückung bringt die Freude der Gegenwart unseres Herrn, neue Körper, gesegnetes Wiedersehen und Gemeinschaft mit geliebten Menschen und Heiligen und vieles mehr. Aber es wird etwas geben weitaus wunderbareres als diese wunderbaren Dinge. Die Gläubigen werden "mit ihm erscheinen in Herrlichkeit",und alles, was er ist, wird dem Universum durch uns offenbart werden! Dann wird der Epheserbrief 2:7 eine gesegnete Realität sein, denn durch uns wird er "den übergroßen Reichtum seiner Gnade" in den kommenden Zeitaltern zeigen.
Die "Hoffnung auf Herrlichkeit" sollte uns ermutigen und stärken und uns befähigen, mit Paulus zu sagen, dass "die Leiden dieser Zeit nicht wert sind, verglichen zu werden mit der Herrlichkeit, die an uns geoffenbart werden soll." Der Tod - und alles, was danach kommt - ist in der Tat ein großer Gewinn für den
Gläubigen.
LEBEN IST CHRISTUS
Die glorreiche Zukunft, die den Gläubigen erwartet, ist nicht einfach eine "Flucht" vor der gegenwärtigen Realität.Vielmehr verleiht sie unserem Leben Stabilität. Beachte, dass den Worten von Paulus über den Tod als Gewinn die Erklärung vorausgeht: "Denn für mich ist das Leben Christus."
Was er damit meint, ist klar, denn Vers 21 ist nur sein Kommentar zum vorangegangenen Vers, der lautet,
"wie ich sehnlich warte und hoffe, daß ich in keinerlei Stück zu Schanden werde, sondern daß mit aller Freudigkeit, gleichwie sonst allezeit also auch jetzt, CHRISTUS HOCHGEPRIESEN WERDE AN MEINEM LEIBE, ES SEI DURCH LEBEN ODER DURCH TOD."(Philipper 1:20)
Christus war für Paulus alles - und er sollte sich auf ihn konzentrieren. Der gesamte Entscheidungsfindungsprozess des Gläubigen hat nur einen einzigen richtigen Fokus: Christus. Ob es sich um unser persönliches Leben, unser Familienleben, unser Geschäft, unser Freizeitleben, unser soziales Leben oder unser geistliches Leben handelt, jedes Detail sollte auf seine Herrlichkeit ausgerichtet sein.
Es geht jedoch um mehr als nur darum, die Details des Lebens so zu handhaben, dass sie ihm gefallen, obwohl dies sicherlich so ist. Mehr, denn Paulus ermahnt uns:
"So ermahne ich euch nun, liebe Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber darbringt als lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges Opfer , das ist euer vernünftiger Dienst.
"Und seid nicht gleichförmig dieser Welt, sondern werdet verwandelt durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist." (Röm. 12:1, 2).
Das "Verwandelte" hier ist das "Verklärt" dort in Matthäus 17,2. Hier darf auch 2. Korinther 3,18 nicht vergessen werden:
"Nun aber spiegelt sich in uns allen des HERRN Klarheit mit aufgedecktem Angesicht, und wir werden verklärt in dasselbe Bild von einer Klarheit zu der andern, als vom HERRN, der der Geist ist."(Das selbe griechische Wort wie "verwandelt" in Röm. 12:2 und "verklärt" in Matthäus 17:2.)in dasselbe Bild von
Herrlichkeit zu Herrlichkeit, gleichwie durch den Geist des
Herrn".
Wenn wir im Wort Gottes alles sehen, was Christus ist und was ER für uns getan hat, dann hat das einen transformierenden Effekt auf uns! Der Geist Gottes verändert uns also und der Charakter Gottes wird dann durch uns offenbart, wenn wir "erfüllt werden mit den Früchten der Gerechtigkeit, die durch Jesus Christus kommen zur Herrlichkeit und zum Lob Gottes" (Phil 1,11). Daher kann Paulus weiter sagen, was wir sind:
“Allezeit am Leibe tragen das Sterben des Herrn Jesus, auf daß auch das Leben VON JESUS AN UNSEREM LEIB OFFENBAR WERDEN SOLL".
"Denn wir, die wir leben, sind allezeit dem Tode überliefert um Jesu willen, auf daß DAS LEBEN AUCH DAS LEBEN JESU IN UNSEREM LEBEN VERWIRKLICHT WIRD" (2 Kor.
4:10,11).
Sein Leben, seine Einstellung, seine Handlungen sind also "im Fleisch manifestiert", wenn wir nach der Führung des Geistes durch sein Wort für uns wandeln. Dann ist "leben wie Christus" mehr als ein Wunsch oder ein Klischee - es ist eine gesegnete Realität!
Bevor wir diesen Artikel abschließen, möchten wir den Leser daran erinnern, dass Philipper 1,21 eine von Paulus' persönliche Einschätzung von Leben und Tod wiedergibt. Beachte , wie er sagt: "Denn für mich zu leben...."
Wir können dich, lieben Leser, nur fragen: Was ist das Leben für dich? Ist es Geld, Unterhaltung, Freunde, Schule, ein Haus, Familie, Arbeit, Sex, Sport - worauf konzentriert sich dein Leben? Eines ist sicher: dein Leben wird nie so sein, wie Gott es beabsichtigt, solange es nicht auf Christus ausgerichtet ist!
Und wir müssen uns auch fragen: Was ist für dich der Tod? Gewinn? Oder wird es Verlust sein? Wenn du noch nicht demjenigen vertraut hast, der gestorben ist, um dein Retter zu sein, dann tue es heute. Dann wird auch für dich sowohl
Tod und Leben im wahrsten Sinne des Wortes ein Gewinn sein.
“Denn leben ist für mich Christus, und sterben ist für mich ein Gewinn." Philipper 1:21
Der Verfasser(des Artikels) hat sich oft gefragt, ob dieser Vers nicht der "Lebensvers" von Paulus gewesen sein könnte,
denn er gibt klar seine Einschätzung von Leben und Tod wieder, indem er beide auf ihre einfachsten Formen reduziert.
STERBEN IST EIN GEWINN
Nur der Gläubige kann sagen: "Sterben ist ein Gewinn", denn nur der Gläubige weiß mit Sicherheit wohin er geht, wenn er stirbt. Dennoch wird der Tod nie als die "Hoffnung des Gläubigen" bezeichnet.Vielmehr markiert der Tod den Beginn eines Prozesses, der viel mehr beinhaltet. Dass dies Paulus seine Ansicht war, geht aus seinen Worten später im selben Brief hervor.
"Denn unser Wandel ist im Himmel; von dort erwarten wir auch den Heiland, den Herrn
Jesus Christus:
"Der wird unseren vergänglichen Leib verwandeln, dass er seinem herrlichen Leibe gleich werde,
nach dem Werk, durch das er sich alles untertan zu machen vermag"(Phil. 3:20,21).
Eines Tages wird unser Herr kommen - nicht nur, um uns in den Tod zu holen, sondern um "unsere vergänglichen (Leiber) zu verwandeln, damit sie seinem herrlichen Leib gleichgestaltet werden". Was für eine herrliche Aussicht!
Für den Gläubigen, der die Zerbrechlichkeit, ja sogar die Abscheulichkeit dieses gegenwärtigen sterblichen Körpers erfahren hat - und wer von uns weiß nicht, wie sehr uns unser "sterbliches Fleisch"demütigen kann.Die Aussicht auf einen neuen verherrlichten Leib ist in der Tat ein Segen. Pastor Otis Wasson pflegte zu sagen: "Dann wird es keine Glatze mehr geben, keine Zweistärkenbrille, keine Brücke,Beulen oder Ballenzehen!" Und so soll es auch sein.
Zu unserem verherrlichten Körper gehört jedoch mehr als nur die Befreiung von körperlichen Beschwerden und Einschränkungen, so willkommen dies auch sein wird. Mehr, sagen wir, weil die Heilige Schrift darauf hinweist, dass ein "verherrlichter" Körper mehr ist als nur ein physisch erneuerter Körper. Die Mitglieder des Leibes Christi sind dazu bestimmt, an der Verherrlichung des Herrn Jesus Christus selbst teilzuhaben. Deshalb schreibt Paulus an die römischen Gläubigen:
"Sind wir aber Kinder, so sind wir auch Erben, Erben Gottes und Miterben Christi, wenn wir auch mit ihm leiden, damit wir auch GEMEINSAM VERHERRLICHT werden.
"Denn ich meine, daß die Leiden dieser Zeit nicht wert sind, verglichen zu werden mit DER HERRLICHKEIT, DIE AN UNS OFFENBART WERDEN SOLL” (Röm 8,17.18).
Eine Veranschaulichung der "verherrlichten Menschheit" findet sich in der Erfahrung unseres Herrn auf dem Berg der Verklärung. Matthäus gibt den Bericht so wieder:
"Denn der Menschensohn wird kommen in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln; und dann wird er jedem Menschen vergelten nach seinen Werken.
"Wahrlich, ich sage euch: Es stehen hier einige, die den Tod nicht schmecken werden, bis sie des Menschen Sohn kommen sehen in seinem Reich.
"Und nach sechs Tagen nahm Jesus Petrus, Jakobus und Johannes, seinen Bruder, und führte sie hinauf auf einen hohen Berg abseits,
“Und wurde vor ihnen verklärt, und SEIN GESICHT glänzte wie die Sonne, und sein Gewand war weiß wie das Licht." (Mt 16,27-17,2).
Christus wurde als "Menschensohn" verklärt und zeigte damit seine verherrlichte Menschlichkeit. Wie Petrus später sagt, waren sie "Augenzeugen seiner Majestät". Denn er empfing
von Gott, dem Vater, Ehre und Herrlichkeit" (2. Petr. 1:16,17).
Aber wie wurde seine Herrlichkeit offenbart? Die Antwort findet sich in den Worten "wie die Sonne". Das Licht schien nicht einfach auf ihn wie ein Scheinwerfer, sondern es kam aus seinem Inneren und strahlte nach außen, wie die Sonne.
Ein verherrlichter Körper ist viel mehr als neue Augen, Gliedmaßen und Organe. Ja, das alles ist er. Aber er ist mehr. Es ist ein Körper, aus dem die Herrlichkeit Gottes leuchtet!
DIE HERRLICHKEIT GOTTES
Was die Herrlichkeit Gottes ist, kann man aus dem Bericht über die Begegnung von Mose mit dem Herrn in 2Mose 33 und 34 sehen. Verwirrt durch den scheinbaren Widerspruch Gottes Seiner Verheißung, Israel zu begleiten, verlangte Mose eine Erklärung für die Verzögerung und suchte nach einem Beweis dafür,dass seine versprochene Gegenwart Wirklichkeit werden würde.
Der Herr beruhigte Mose mit den Worten: "Meine Gegenwart wird mit dir gehen, und ich werde dir Ruhe geben" (2Mose 33,14). Mose begnügte sich jedoch nicht mit dieser Verheißung seiner Gegenwart, sondern sagte: "Ich bitte dich, zeige mir deine Herrlichkeit" (33,18). Mit anderen Worten: Für Mose war die "Gegenwart" des Herrn seine offenkundige "Herrlichkeit". Und was war diese offenkundige Herrlichkeit des Herrn? Beachte die Antwort des Herrn:
"Und er sprach: Ich will alle meine Wohltaten vor dir
vorübergehen lassen und den Namen des Herrn vor dir verkünden. und will gnädig sein, wem ich gnädig sein will, und will mich erbarmen, wem ich mich erbarmen will und Barmherzigkeit erweisen, wem ich Barmherzigkeit erweisen will" (2Mose. 33:19).
"Und der Herr ging vor ihm vorüber und verkündete: Der Herr, der Herr, der starke Gott, der
BARMHERZIG UND GNÄDIG, LANGMÜTIG UND ÜBERREICH AN GÜTE UND WAHRHEIT IST,
"der da bewahrt Gnade in tausend Glieder und vergibt Missetat, Übertretung und Sünde, und vor welchem niemand unschuldig ist; (2Mose. 34:6,7).
Beachte sorgfältig: als der Herr Seine Gegenwart offenbarte und Moses Seinen Namen verkündete indem er die Verkörperung all Seiner Eigenschaften vorüberzog - Güte, Barmherzigkeit, Langmut, Wahrheit, Heiligkeit usw. – in einer leuchtenden Darstellung des Lichts. Die Herrlichkeit Gottes war das Überstrahlen von allem, was Er ist!
Mit all dem im Hinterkopf können wir die Tiefe der Bedeutung der Worte von Paulus an die Kolosser besser verstehen:
“Wenn Christus, der unser Leben ist, erscheinen wird, dann werdet auch ihr mit ihm in Herrlichkeit erscheinen"
(Kol. 3,4).
Die Entrückung bringt die Freude der Gegenwart unseres Herrn, neue Körper, gesegnetes Wiedersehen und Gemeinschaft mit geliebten Menschen und Heiligen und vieles mehr. Aber es wird etwas geben weitaus wunderbareres als diese wunderbaren Dinge. Die Gläubigen werden "mit ihm erscheinen in Herrlichkeit",und alles, was er ist, wird dem Universum durch uns offenbart werden! Dann wird der Epheserbrief 2:7 eine gesegnete Realität sein, denn durch uns wird er "den übergroßen Reichtum seiner Gnade" in den kommenden Zeitaltern zeigen.
Die "Hoffnung auf Herrlichkeit" sollte uns ermutigen und stärken und uns befähigen, mit Paulus zu sagen, dass "die Leiden dieser Zeit nicht wert sind, verglichen zu werden mit der Herrlichkeit, die an uns geoffenbart werden soll." Der Tod - und alles, was danach kommt - ist in der Tat ein großer Gewinn für den
Gläubigen.
LEBEN IST CHRISTUS
Die glorreiche Zukunft, die den Gläubigen erwartet, ist nicht einfach eine "Flucht" vor der gegenwärtigen Realität.Vielmehr verleiht sie unserem Leben Stabilität. Beachte, dass den Worten von Paulus über den Tod als Gewinn die Erklärung vorausgeht: "Denn für mich ist das Leben Christus."
Was er damit meint, ist klar, denn Vers 21 ist nur sein Kommentar zum vorangegangenen Vers, der lautet,
"wie ich sehnlich warte und hoffe, daß ich in keinerlei Stück zu Schanden werde, sondern daß mit aller Freudigkeit, gleichwie sonst allezeit also auch jetzt, CHRISTUS HOCHGEPRIESEN WERDE AN MEINEM LEIBE, ES SEI DURCH LEBEN ODER DURCH TOD."(Philipper 1:20)
Christus war für Paulus alles - und er sollte sich auf ihn konzentrieren. Der gesamte Entscheidungsfindungsprozess des Gläubigen hat nur einen einzigen richtigen Fokus: Christus. Ob es sich um unser persönliches Leben, unser Familienleben, unser Geschäft, unser Freizeitleben, unser soziales Leben oder unser geistliches Leben handelt, jedes Detail sollte auf seine Herrlichkeit ausgerichtet sein.
Es geht jedoch um mehr als nur darum, die Details des Lebens so zu handhaben, dass sie ihm gefallen, obwohl dies sicherlich so ist. Mehr, denn Paulus ermahnt uns:
"So ermahne ich euch nun, liebe Brüder, durch die Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber darbringt als lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges Opfer , das ist euer vernünftiger Dienst.
"Und seid nicht gleichförmig dieser Welt, sondern werdet verwandelt durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist." (Röm. 12:1, 2).
Das "Verwandelte" hier ist das "Verklärt" dort in Matthäus 17,2. Hier darf auch 2. Korinther 3,18 nicht vergessen werden:
"Nun aber spiegelt sich in uns allen des HERRN Klarheit mit aufgedecktem Angesicht, und wir werden verklärt in dasselbe Bild von einer Klarheit zu der andern, als vom HERRN, der der Geist ist."(Das selbe griechische Wort wie "verwandelt" in Röm. 12:2 und "verklärt" in Matthäus 17:2.)in dasselbe Bild von
Herrlichkeit zu Herrlichkeit, gleichwie durch den Geist des
Herrn".
Wenn wir im Wort Gottes alles sehen, was Christus ist und was ER für uns getan hat, dann hat das einen transformierenden Effekt auf uns! Der Geist Gottes verändert uns also und der Charakter Gottes wird dann durch uns offenbart, wenn wir "erfüllt werden mit den Früchten der Gerechtigkeit, die durch Jesus Christus kommen zur Herrlichkeit und zum Lob Gottes" (Phil 1,11). Daher kann Paulus weiter sagen, was wir sind:
“Allezeit am Leibe tragen das Sterben des Herrn Jesus, auf daß auch das Leben VON JESUS AN UNSEREM LEIB OFFENBAR WERDEN SOLL".
"Denn wir, die wir leben, sind allezeit dem Tode überliefert um Jesu willen, auf daß DAS LEBEN AUCH DAS LEBEN JESU IN UNSEREM LEBEN VERWIRKLICHT WIRD" (2 Kor.
4:10,11).
Sein Leben, seine Einstellung, seine Handlungen sind also "im Fleisch manifestiert", wenn wir nach der Führung des Geistes durch sein Wort für uns wandeln. Dann ist "leben wie Christus" mehr als ein Wunsch oder ein Klischee - es ist eine gesegnete Realität!
Bevor wir diesen Artikel abschließen, möchten wir den Leser daran erinnern, dass Philipper 1,21 eine von Paulus' persönliche Einschätzung von Leben und Tod wiedergibt. Beachte , wie er sagt: "Denn für mich zu leben...."
Wir können dich, lieben Leser, nur fragen: Was ist das Leben für dich? Ist es Geld, Unterhaltung, Freunde, Schule, ein Haus, Familie, Arbeit, Sex, Sport - worauf konzentriert sich dein Leben? Eines ist sicher: dein Leben wird nie so sein, wie Gott es beabsichtigt, solange es nicht auf Christus ausgerichtet ist!
Und wir müssen uns auch fragen: Was ist für dich der Tod? Gewinn? Oder wird es Verlust sein? Wenn du noch nicht demjenigen vertraut hast, der gestorben ist, um dein Retter zu sein, dann tue es heute. Dann wird auch für dich sowohl
Tod und Leben im wahrsten Sinne des Wortes ein Gewinn sein.