Machen wir zu viel aus Paulus?
von Richard Jordan
Manchmal fragen sich diejenigen, die "die Verkündigung Jesu Christi gemäß der Offenbarung des Geheimnisses" nicht vollständig verstehen, ob wir dem Apostel Paulus eine unangemessene Bedeutung beimessen . Ist Christus nicht unser Vorbild und sollten wir nicht in seinen Fußstapfen wandeln? Wenn wir Paulus seine besondere Botschaft betonen, werfen wir dann einen Schatten auf den Herrn Jesus Christus?
Bei der Prüfung dieser Einwände sollten wir die Worte von Paulus in 1Tim. 1: 13-16 beachten. Hier präsentiert er sich als ein großer Sünder - "ein Lästerer und ein Verfolger und Frevler", ja, der "Größte" der Sünder - während er Christus als den einen großen Retter darstellt:
"UND DIE GNADE UNSERES HERRN WURDE ÜBER ALLE MAßEN GROß samt dem Glaube und der Liebe, die in Christus Jesus ist.
"GLAUBWÜRDIG IST DAS WORT UND ALLER ANNAHME WERT, DAß CHRISTUS JESUS IN DIE WELT GEKOMMEN IST, UM SÜNDER ZU RETTEN, von denen ich der größte bin."
Was für eine wunderbare Kombination: ein großer Sünder und ein großer Retter! In diesem Sinne sagt der Apostel weiter:
"Aber darum IST MIR ERBARMUNG WIDERFAHREN, DAMIT AN MIR ZUERST JESUS CHRISTUS ALLE LANGMUT ERZEIGE, ZUM VORBILD FÜR DIE, DIE KÜNFTIG AN IHN GLAUBEN WÜRDEN ZUM EWIGEN LEBEN.”
So sind es die heiligen Schriften selbst, die Paulus heute als unser Vorbild festlegen. Wenn wir darüber nachdenken, wird schnell klar, dass der Herr Jesus Christus nicht das Vorbild und das Muster für unser Heil sein kann. Er musste nicht gerettet werden - sein perfektes, sündloses Leben zeigt nur unsere Unvollkommenheiten. Sein Leben verurteilt uns; Es ist sein Tod, der uns rettet.
Der durch Gnade gerettete "Chef "der Sünder ist jedoch ein passendes Muster für uns, wenn wir auf den Erretter vertrauen, der für unsere Sünden gestorben ist:"... wir haben Erlösung durch (Christi) Blut, die Vergebung der Sünden gemäß dem Reichtum seiner Gnade" (Eph. 1:7).
Paulus ist der einzigste Mensch in der Bibel, abgesehen von unserem Herrn selbst, der immer wieder sagt: "Folge mir nach." Und das nicht, weil er irgendwas aus sich selbst war, sondern weil Christus ihm die Botschaft der Gnade gegeben hat, und ihm zum Muster für dieses Zeitalter der Gnade gemacht hat. Dies ist keine Frage der persönlichen Exzellenz, sondern der göttlichen Offenbarung und der von Gott gegebenen Autorität und Position. Beachten Sie seine Worte sorgfältig:
"Denn zu euch, den Heiden, rede ich: WEIL ICH APOSTEL DER HEIDEN BIN, BRINGE ICH MEINEN DIENST ZU EHREN, (Röm 11,13).
"PAULUS, APOSTEL NICHT VON MENSCHEN, AUCH NICHT DURCH EINEN MENSCHEN, SONDERN DURCH JESUS CHRISTUS UND GOTT, DEN VATER, DER IHN AUFERWECKT HAT AUS DEN TOTEN," (Gal. 1: 1).
"Deshalb [bin] ich, Paulus, der Gebundene Christi Jesu für euch, die Heiden. Ihr habt ja gewiß von der HAUSHALTERSCHAFT DER GNADE GOTTES GEHÖRT, DIE MIR FÜR EUCH GEGEBEN WORDEN IST:
DAß ER MICH DAS GEHEIMNIS DURCH OFFENBARUNG WISSEN LIEß .." (Eph. 3: 1-3).
PAULUS UND CHRISTUS
Eine wichtige Passage für das richtige Verständnis der Beziehung zwischen dem irdischen Dienst unseres Herrn und dem Dienst, dem später Paulus anvertraut wurde, ist Römer 15: 8-12. Es beginnt mit dieser Erklärung:
"Ich sage aber, DAß JESUS CHRISTUS EIN Diener DER BESCHNEIDUNG GEWORDEN IST UM DER WAHRHAFTIGKEIT GOTTES WILLEN, UM DIE VERHEIßUNGEN AN DIE VÄTER ZU BESTÄTIGEN” (Vers 8).
Die nächsten Verse enthalten die Worte "Und wiederum ... und wiederum ... und wiederum," das sich auf die prophetischen Verheißungen bezieht, dass sich die Heiden eines Tages "mit seinem Volk" Israel "freuen würden," wie sie mit Christus als König „Herrschen über die Heiden.“ Die Propheten hatten oft vorausgesagt, dass der Segen Gottes für die Heiden, durch den Aufstieg des erlösten Israel, zur Herrlichkeit des Königreichs zuteil werden würde (z. B. Jes 60: 1-3, Sach 8: 13,20). 23) Daher zitiert Paulus hier in Röm 15 nicht weniger als vier direkte Hinweise auf diese frohen Tag des tausendjährigen Segens, denn dies war der klare Schwerpunkt des irdischen Wirkens unseres Herrn.
Wir wissen jedoch, dass bei seinem ersten Erscheinen "sein Eigentum ihn nicht empfangen hat" (Johannes 1: 11), indem sie sagten: "Wir haben keinen König außer Cäsar" und seine Kreuzigung forderten.
Nach seiner Auferstehung beauftragte der Herr seine Apostel, Israel erneut zur Buße aufzurufen, und Petrus verkündete daher: "Ihr seid die Kinder der Propheten und des Bundes, den Gott mit unseren Vätern geschlossen hat und zu Abraham gesagt hat, UND IN EUREM SAMEN SOLLEN ALLE GESCHLECHTER DER ERDE GESEGNET WERDEN.
„EUCH ZUERST hat Gott als ER seinen Sohn Jesus auferweckt, IHN gesandt, um euch zu segnen, indem ein jeden von euch sivh von seinen Bosheit bekehrt“ (Apostelgeschichte 3: 25,26).
Aber wieder lehnten sie ihn ab. So fährt Paulus in seiner Erklärung an die Römer fort: "Das machte mir aber zum Teil um so mehr Mut, euch zu schreiben, Brüder, um euch wieder zu erinnern, aufgrund DER GNADE, DIE MIR VON GOTT GEGEBEN IST,
"DAß ICH EIN DIENER JESU CHRISTI FÜR DIE HEIDEN SEIN SOLL, der priesterlich dient am Evangelium Gottes, damit das Opfer der Heiden wohlannehmbar werde, geheiligt durch den Heiligen Geist." (Röm 15,15,16).
Hier haben wir Gott, der den Heiden das Heil sendet - zwar nicht in der von den Propheten vorhergesagten Weise, aber dennoch. In der Tat geht die Erlösung jetzt durch den Fall Israels an die Heiden:
“Ich frage nun: Sind sie denn gestrauchelt, damit sie fallen sollten? Das sei ferne! Sondern DURCH IHREN FALL WURDE DAS HEIL DEN HEIDEN ZUTEIL, um sie zur Eifersucht zu reizen (Röm 11,11).
Von seiner aufgestiegenen Position im Himmel aus schüttete der Herr Jesus Christus seine Gnade in eine rebellische Welt aus, indem er den Anführer ihrer Rebellion rettete und ihn sowohl als Botschafter, als auch als lebendige Demonstration seiner Gnade aussandte. Daher konnte Paulus, jetzt "der Diener Jesu Christi für die Heiden", verkünden:
"...Ich lasse euch aber wissen, Brüder, daß das von mir verkündigte Evangelium nicht von Menschen stammt.
“Ich habe es auch nicht von einem Menschen empfangen noch erlernt, sondern durch eine Offenbarung Jesu Christi." (Gal 1,11,12).
Dies war kein nachträglicher Gedanke von Gottes Seite, keine provisorische Vereinbarung, denn der Apostel fügt hinzu, dass Gott "mich vom Mutterleib an ausgesondert und durch seine Gnade berufen hat, wohlgefiel, seinen Sohn in mir zu offenbaren (Vers 15, 16).
Heute offenbart sich Jesus Christus der Welt durch die Schriften des Apostels Paulus. Paulus war in Christus und Christus war in Paulus. Der Herr offenbarte sich zuerst Paulus und dann durch ihn der Welt.
Diejenigen, die weiterhin "die Worte von PauIus" gegen "die Worte Christi" stellen, sollten das Wort Gottes in 1.Tim 6:3 sorgfältig prüfen: "Wenn jemand fremde Lehren verbreitet und nicht die GESUNDEN WORTE UNSERES HERRN JESUS CHRISTUS annimmt und die Lehre, die der Gottesfurcht entspricht…”
Er zeigte hiermit sehr deutlich, dass seine Worte tatsächlich die Worte Christi waren. Er besteht erneut darauf in einer strengen Zurechtweisung an die fleischlichen Korinther:"daß ich nicht schonen werde, wenn ich wiederkomme, WEIL IHR JA EINEN BEWEIS VERLANGT, DAß CHRISTUS DURCH MICH REDET, der euch gegenüber nicht schwach ist, sondern mächtig unter euch. (2. Kor. 13: 2, 3).
So sendet unser aufgestiegener, verherrlichter Herr jetzt eine Botschaft der Liebe und Gnade an eine Welt der Sünder durch den größten der Sünder, Paulus, "gerettet durch Gnade" - eine Botschaft, die ihm durch eine besondere Offenbarung übertragen wurde (Gal 11,11). 12, Tit. 1: 3, I Kor. 14:37).
PAUL UND DIE ZWÖLF
Die Beweise sind überwältigend, dass Paulus nicht einer der Zwölf war.
Erstens hat er sich nie für diese Position qualifiziert. In Apostelgeschichte 1: 20-22 heißt es eindeutig, dass der Nachfolger von Judas einer sein muss, der "die ganze Zeit mit den Zwölf zusammen war, als der Herr Jesus unter [ihnen] ein- und ausging, beginnend mit der Taufe von Johannes bis zu demselben Tag, an dem er vor ihnen in den Himmel aufgenommen wurde "(vgl. Mt 19,28, Johannes 15,27). So hätte Paulus sein Name niemals "auf den Stimmzettel" gesetzt werden können.
Paulus erhielt auch nicht den gleichen Auftrag wie die Zwölf. Ein Vergleich zwischen den Anweisungen Christi, dass die Zwölf „taufen gehen“ (Mt 28,19, Markus 16,16) und der Aussage des Paulus „Christus hat mich gesandt, nicht zu taufen“ (1. Korinther 1,17) zeigt leicht den Punkt. Die Zwölf wurden ausgesandt, um "alles zu lehren, was ER ihnen geboten hat" (Mt 28,20), was eindeutig die treue Einhaltung des Gesetzes beinhaltete (Mt 5,19; 23,1-3), während PauIus Christus später als „das Ende des Gesetzes“ proklamierte sagte er: „Ihr seid dem Gesetz getötet worden durch den Leib Christi... denn ihr seid nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade“ (Röm 10,4; 7: 4; 6:14) .Nein, Paulus darf niemals als einer der Zwölf Apostel betrachtet werden.
Als ob die offensichtlichen Kontraste oben nicht genug wären, hat der Heilige Geist selbst die Frage durch göttliche Offenbarung versiegelt. Beachten Sie den inspirierten Verweis auf "die Zwölf" zu einer Zeit, als es numerisch nur elf gab:
"Und dass er von Kephas gesehen wurde, dann von den Zwölf" (1Cor. 15:5).
Dieser inspirierte Hinweis auf "die Zwölf" zwischen Auferstehung und Himmelfahrt Christi ist ein unwiderlegbarer Beweis dafür, dass der Heilige Geist Matthias als einen der zwölf Apostel betrachtete. Und dies wird weiter durch die Tatsache bestätigt, dass Matthias, als er hinzugefügt wurde, " mit dem Heiligen Geist erfüllt" war (Apostelgeschichte 1:26; 2:4).
Außerdem repräsentierten Paulus und die Zwölf, verschiedene Programme. Die Zahl 12 ist nicht nur besonders mit Israel verbunden, sondern es wird uns auch gesagt, dass die Zwölf Apostel Seine offiziellen Vertreter waren, die dazu bestimmt waren, "auf zwölf Thronen zu sitzen und die zwölf Stämme Israels zu richten" (Mt 19,28, Lukas 22,28) -30). PauIus hingegen war von Geburt an sowohl ein Hebräer als auch ein Römer (Apostelgeschichte 16:37; 22:28) und somit ein geeigneter Vertreter des "einen Leibes", der sich aus versöhnten Juden und Nichtjuden zusammensetzte."
Wieder verkündeten Paulus und die Zwölf unterschiedliche Botschaften. Das Herzstück der Botschaft der Zwölf war die Errichtung des Messianischen Reiches auf Erden, als Paulus mit seiner Botschaft kam mußte das Reichsprogramm auf einen zukünftigen Tag warten, weil es unterbrochen wurde. Heute dreht sich alles um Gottes Gnade für eine Welt, die Christus ablehnt, während ER Juden und Nichtjuden im Glauben in einem Leib versöhnt um ihnen eine Position an himmlischen Orten mit IHM zu geben.
Diejenigen, die darauf bestehen, Petrus und den Zwölf zu folgen, sollten sich mit Folgendem auseinandersetzen:"und als sie die Gnade erkannten, die mir gegeben ist, reichten Jakobus und Kephas und Johannes, die als Säulen gelten, MIR UND BARNABAS DIE HAND DER GEMEINSCHAFT, DAMIT WIR UNTER DEN HEIDEN, SIE ABER UNTER DER BESCHNEIDUNG WIRKTEN; Gal. 2: 9).
Wie könnte die Aufzeichnung hier in Galater 2 klarer sein? Jakobus, Petrus und Johannes zusammen mit der gesamten Jerusalemer Kirche erkennen die weiteren Offenbarungen an, die Paulus gegeben wurden, und nehmen an einem öffentlichen Akt der Anerkennung und Bestätigung der Tatsache teil, dass Gott PauIus nun zum Apostel der Heiden ernannt hat. (Vgl. Petrus seine eigene inspirierte Erklärung der Verzögerung von dem prophetischen Programms in II Pet. 3: 3-16). Wenn die heutigen Bewunderer von Petrus ihn fragen würden, würde er (und die Zwölf) ihnen sagen: "Folge Paulus: Er ist Gottes Sprecher für die Gegenwart."
PAULUS UND WIR
So wie unser aufgestiegener Herr sozusagen sagt: "Folge Paulus, ich habe mich durch ihn offenbart." So wie die Zwölf sagen: "Folge Paulus, er ist Gottes ernannter Sprecher für die Verteilung der Gnade." So ermahnt uns Paulus selbst durch göttliche Inspiration:
"Seid meine Nachfolger, gleichwie ich Christi! “ (1. Korinther 11: 1).
Während wir fest daran glauben und behaupten, dass "die gesamte Schrift durch die Inspiration Gottes gegeben und gewinnbringend ist" (II Tim 3:16), erkennen wir auch, dass wir den Profit, den Gott für uns in Seinem Wort hat, nur erhalten können, wenn wir das Wort der Wahrheit richtig teilen"(II Tim 2,15). Ehrlich gesagt brauchen wir jene göttlichen Anweisungen, die dem Zeitalter entsprechen, in dem wir leben. Die Zehn Gebote und die Bergpredigt sind es nicht, denn wer unter uns kann diese Instruktionen einhalten?
Wenn Sie das nächste Mal das sogenannte "Vaterunser" hören, denken Sie einen Moment darüber nach: Sollen wir beten: "Dein Reich komme?" Werden wir nicht mit Christus zusammen sein, anstatt darauf zu warten, dass er auf die Erde kommt, um zu regieren? Erhalten wir wieder Vergebung von Gott in dem Maße, wie wir "unseren Schuldnern vergeben?"
Sollten wir nicht lieber anderen vergeben, "wie Gott um Christi willen uns vergeben hat" (Eph. 4:32)? Würde Gott uns bitten, diesen wichtigen Abschnitt in ein sinnloses und bedeutungsloses Ritual zu verwandeln und es falsch anzuwenden?
Das Pfingstprogramm bietet auch keine angemessene Grundlage für die heutige Gnadenzeit. Sein Legalismus, seine Taufrettung, seine Zeichen und Wunder, "alles Gemeinsame haben", Jerusalems apostolische Befugnisse um Sünden zu erlassen, sind nur einige der Dinge, die bei dem heutigen Versuch Verwirrung stiften würden.
Nein. Erst wenn wir uns den Briefen von Paulus zuwenden, finden wir Anweisungen, diesem Zeitalter der Gnade entsprechen, in dem wir leben. Es ist PauIus, der so viel über die Errettung durch Gnade und durch den Glauben zu sagen hat, über das spirituelle Leben und den Weg des Gläubigen und darüber, wie man einen Weg erreicht, der Gott wirklich verherrlicht. Es ist Paulus, der uns sagt, wie wir als Glieder des Leibes Christi fungieren sollen. In der Tat ist er der Sprecher und Apostels Gottes für diese Heilzeit in der wir leben.
HÖREN SIE AUF IHN
Als Petrus auf dem Berg der Verklärung anfing zu reden, nur weil "er nicht wußte, was er sagen soll", unterbrach ihn Gott und sagte: "Dies ist mein geliebter Sohn auf IHN sollt ihr hören" (Markus 9: 7, Mt 17: 5) Aber jetzt, aus der Herrlichkeit des Himmels, sagt unser Herr selbst sozusagen: "Ich habe den Obersten der Sünder durch meine Gnade gerettet und ihn euch gegeben als
Mein Vertreter, ein lebendiges Beispiel und Muster meiner Botschaft an euch: Hört auf ihn! "... Wer den aufnimmt, den ich senden werde, der nimmt mich auf; wer aber mich aufnimmt, der nimmt den auf, der mich gesandt hat."Johannes 13:20).
Die Zwölf stimmen überein: "Gott hat das prophetische Programm unterbrochen und durch Paulus eine weitere Offenbarung gegeben; wir empfehlen Sie ihm - hören Sie ihn!" Und Paulus selbst fügt hinzu:
"In der Hoffnung auf ewiges Leben, das Gott, der nicht lügen kann, versprochen hat, bevor die Welt begann,
"zu seiner Zeit aber HAT ER SEIN WORT GEOFFENBART IN DER VERKÜNDIGUNG, MIT DER ICH BETRAUT WORDEN BIN NACH DEM BEFEHL GOTTES, UNSERES RETTERS" (Tit. 1:2,3).
"der sich selbst(Christus) als Lösegeld für alle gegeben hat. DAS IST DAS ZEUGNIS ZUR RECHTEN ZEIT,
FÜR DAS ICH EINGESETZT WURDE ALS VERKÜNDIGER UND APOSTEL........, ALS LEHRER DER HEIDEN IM GLAUBEN UND IN DER WAHRHEIT. (l Tim 2:6,7).
Was für eine herrliche Botschaft, die Christus heute für uns vom Himmel herabgesandt hat - eine Botschaft, die IHN zu allem macht! Anstatt dem Apostel Paulus eine unangemessene Bedeutung zu verleihen, sind wir unserer gottgegebenen Botschaft treu, da wir seine einzigartige Position der von Gott gegebenen Autorität und ihre Bedeutung für uns heute anerkennen. Gott hat dem treuen Gehorsam gegenüber seinem Wort einen hohen Stellenwert eingeräumt. Mögen wir durch seine Gnade den Wein des religiösen Systems ablehnen, und seine Versuche, uns vom Weg des Gehorsams gegenüber Gottes besonderem Wort an uns wegzuleiten .
Originaltext savedbygrace.com/apostle/paul/apostle-paul