Wenn der Ärger kommt
von Richard Jordan
Das erste Wort in Römer 5 ist "darum”(Da wir nun).(king James Bibel) Es ist oft gesagt worden das "darum" "zu einem bestimmten Zweck" da ist. Denn es öffnet die Tür von der Vergangenheit in die wunderbare Gegenwart und die herrliche Zukunft,die uns in Christus gegeben ist.
"Da wir nun gerechtfertigt sind durch den Glauben, haben wir Frieden mit Gott durch unseren Herrn Jesus Christus:
"Durch ihn haben wir auch durch den Glauben Zugang zu dieser Gnade, in der wir stehen, und freuen uns in der Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes" (Röm. 5:1, 2).
Beachte die Formel: "Weil wir sind haben wir": Aufgrund dessen, wer wir in Christus sind, besitzen wir Vorzüge. In Christus haben wir eine neue Identität, eine neue Stellung, die uns ein ganzes Bündel geistlicher Segnungen beschert hat: Rechtfertigung, Frieden mit Gott, Zugang zur Gnade, die Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes - um nur einige zu nennen. Um uns zu zeigen, dass diese Segnungen mehr sind als theologische Rhetorik, die keine Auswirkungen auf die alltäglichen Details unseres Lebens haben, erklärt Paulus weiter:
"Und nicht nur das, sondern wir rühmen uns auch der Trübsal; denn wir wissen, dass die Trübsal die Geduld;
"Und die Geduld die Erfahrung, und die Erfahrung die Hoffnung:
"Und die Hoffnung macht nicht zuschanden; denn die Liebe Gottes ist in unsere Herzen ausgegossen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben ist" (Verse 3-5)
Weil uns das ewige Leben geschenkt wurde, freuen wir uns schon jetzt auf seine Herrlichkeit - wir "freuen uns in der Hoffnung auf die Herrlichkeit Gottes". Aber ist das nicht einfach nur "ein Traum, der irgendwann in Erfüllung geht? ”.
Nein. Wir haben das ewige Leben als gegenwärtigen Besitz - wir müssen nicht warten, bis wir sterben, um es zu erhalten. Es ist eine gegenwärtige Realität in unserem Leben und befähigt uns, auch in der Bedrängnis zu bestehen.
." Mit anderen Worten: Das Leben, das wir in Christus haben, ist auch für das "böse Jetzt" ausreichend.
In Christus sind wir Teil eines totalen Siegesprogramms geworden. Wir sind "mehr als Überwinder durch den, der uns geliebt hat" (Röm 8,37) und sind dazu bestimmt, immer "in Christus zu triumphieren" (2. Korinther 2,14). Dies ist die Realität unserer neuen Stellung in Christus. Doch allzu oft schauen wir uns um und fragen uns, ob dieses Siegesprogramm wirklich unser Leben erreicht hat; ist es ist es schon bis zu uns durchgedrungen?!
Wir müssen verstehen, dass das Siegesprogramm, von dem die Glieder des Leibes Christi ein Teil sind, nicht das Pfingstprogramm vergangener Zeiten ist. Unser Programm ist nicht das Befreiungsprogramm, das Gott der Nation Israel in der Vergangenheit gegeben hat, noch ist es das Programm, das er für Israel haben wird, wenn Christus wiederkommt, um seine Autorität über diesen Planeten durch das Königreich wiederherzustellen, das dieser bevorzugten Nation versprochen wurde.
In diesem lang erwarteten Reich wird Gott sein auserwähltes Volk von seinen Feinden befreien und es in seinem Land etablieren. Jerusalem wird "die Stadt des großen Königs" sein (Mt.5:35) und die ganze "Schöpfung selbst wird aus der Knechtschaft des Verderbens befreit werden von der Vergänglichkeit in die herrliche Freiheit der Kinder Gottes" (Röm 8,21).
Die Befreiung, die Israel - und durch Israel die ganze Welt - in seinem Reich erwartet, ist nicht derselbe Dienst und Sieg, den Gott für die Glieder des Leibes Christi hat. Wenn wir das Wort der Wahrheit an diesem Punkt nicht richtig teilen, werden wir in Verzweiflung geraten. Gottes Wort wird eher zu einer Last als zu dem Segen werden, der es sein soll.Es wird in unserem Leben eher destruktiv als konstruktiv werden wenn wir versuchen, Verheißungen und Segnungen einzufordern, die Gott uns nie gegeben hat.
Das alte Sprichwort "alle Verheißungen im Buch gehören mir" ist einfach nicht wahr. Die Grundlage unser Leben auf eine solche unbiblische Sichtweise zu gründen, ist nicht nur falsch, sondern absolut gefährlich. Nicht einer von uns - oder wir alle zusammen - ist oder wird jemals in der Lage sein, den Allmächtigen Gott zu zwingen, etwas zu tun, was er uns nicht versprochen hat. Wenn wir Versprechungen fordern die anderen gegeben wurde,dann laden wir Entmutigung und Unheil in unser Leben ein.
Mach selbst die Probe aufs Exempel: Schaue dir Gal. 5:22, 23 an, wo Paulus die "Früchte des Geistes" in der Gnadenzeit aufzählt. Das Leben, das aus dem Geist Gottes kommt, bringt Frucht im Gläubigen. Paulus zählt diese neun Früchte auf: Liebe, Freude, Friede, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Glaube, Sanftmut und Selbstbeherrschung. Beachte, dass es keine "Befreiung" in der Liste steht. Es gibt kein "Ich werde dich von deinen Problemen befreien", kein "Ich werde ein Wunder tun und du wirst keine Schwierigkeiten mehr in deinem Leben haben". Es gibt nichts von alledem! Vielmehr gibt es genau das Gegenteil.
Eine der Früchte des Geistes ist die Langmut - die Fähigkeit, zu ertragen, "lange zu leiden". In der gegenwärtigen Gnadenzeit gibt Gott kein Versprechen, unsere Probleme auf wundersame Weise zu beseitigen.Es gibt keine Verheißung, dass er die Umstände manipulieren wird, damit die Dinge für uns leichter werden.
Seine Verheißung ist vielmehr, dass wir "durch seinen Geist mit Kraft gestärkt werden " (Eph 3,16) und so in die Lage versetzt werden, mit jeder extremen Situation des Lebens fertig zu werden.Geduld und Ausdauer sind Kennzeichen der Befähigung durch den Geist in der Gnade. Kol.1,11 drückt es so aus:
"Gestärkt mit aller Kraft, nach seiner herrlichen Macht, zu allem standhaften Ausharren und aller Langmut mit Freuden”
Es heißt nicht "gestärkt mit aller Kraft zu Zeichen, Wundern und gewaltigen Befreiungen".Wir könnten den ganzen Tag lang Verse über die befreiende Kraft Gottes zitieren und wie er versprochen hat, in seinem Programm etwas für Israel zu tun. Aber was Gott den Mitgliedern des Leibes Christi verspricht, ist ganz anders.
Unsere Verheißungen sind genauso real, genauso dynamisch, genauso siegreich - sie sind nur anders.
Wenn wir Verse aus der Bibel nehmen, die nicht an uns gerichtet sind, die nicht von uns handeln, wenn wir anfangen, die Post von jemand anderem zu lesen und die Verheißungen von jemand anderem zu beanspruchen,begehen wir dann nicht geistlichen Diebstahl? Der bessere Weg - der richtige Weg - wär einfach, das zu nehmen, was Gott uns in Christus gegeben hat, und das in unserem Leben wirklich unserem Leben.
Wenn Paulus sagt, dass wir uns "auch in der Trübsal rühmen" können, dann deshalb, weil wir einige Dinge wissen- "weil wir wissen, dass Trübsal Geduld bewirkt". Trübsal - die Mühen, Druck und Schwierigkeiten, die auf uns zukommen, sind
tatsächlich produktiv für unser Leben. Weil wir "durch den Glauben Zugang zu dieser Gnade haben, in der wir stehen", werden die Probleme des Lebens produktiv - und nicht destruktiv - indem sie einen Kontext geben für unser geistliches Wachstum und Reife in der Anwendung der Gnade auf die Einzelheiten des Lebens. So werden diese
geistlichen Qualitäten zu aktiven Realitäten in unserem Leben, wenn wir uns den Problemen im Glauben an Gottes Vorsorge für uns in Christus stellen.
DIE WAHRE QUELLE VON ÄRGERNISSEN
Es ist wichtig zu verstehen, woher Schwierigkeiten kommen und warum sie ihren
Weg in unser Leben finden. Das Problem kann ein scheinbarer Segen oder eine scheinbare Bedrohung sein.Was auch immer die Schwierigkeit ist - Schmerz oder Reichtum, Armut oder Überfluss, ob "erniedrigt oder Überfluss" - wir müssen lernen, richtig zu reagieren. Wenn wir das tun wollen, ist das Verständnis ihrer wahre Quelle wichtig.
Es gibt im Grunde drei Quellen, aus denen Schwierigkeiten entstehen. Wir müssen uns über diese Dinge im Klaren sein, um in diesem wichtigen Lebensbereich "Bescheid" zu wissen. Erstens, müssen wir jedoch eine grundlegende Wahrheit feststellen:
"Keine Versuchung hat euch ergriffen, als nur eine menschliche; " (1. Korinther 10:13).
Denk darüber nach. Es gibt keine Schwierigkeiten in unserem Leben, außer denen, "den menschlichen". Daher wissen wir etwas: Es gibt keine "besonderen Prüfungen" von Gott in unserem Leben. Gott hat uns nicht für eine besondere Prüfung (oder Bestrafung) ausgesucht, um uns Lektionen zu lehren, die wir nicht lernen würden, wenn er uns diese Dinge nicht auferlegen würde.
Der Gedanke der "besonderen Prüfung" wird oft benutzt, um Gläubigen inmitten von Prüfungen das Gefühl zu geben, etwas "Besonderes" zu sein. Sich Gott gegenüber besonders zu fühlen, aber die Bibel sagt ganz klar, dass das einfach nicht stimmt. Wir sind für Gott etwas ganz Besonderes, und diese Tatsache wurde auf Golgatha überdeutlich gezeigt. Lies noch einmal Römer 5,8 und sieh nach, wo Gott seine große Liebe zu uns demonstriert. Er verweist als Beweis für seine Liebe und Fürsorge auf das Kreuz Christi - nicht auf unsere Probleme .
Wenn wir über die Probleme nachdenken, mit denen wir konfrontiert sind, müssen wir daran denken, dass Gott sagt, dass das, was in unserem Leben geschieht, das gemeinsame Los der ganzen Menschheit ist. Was geschieht, ist zahllosen anderen Menschen widerfahren (und geschieht zweifellos auch weiterhin).
Ein weiterer Punkt: Wir alle haben das Phänomen erlebt, dass Schwierigkeiten die Dinge in unserer Wahrnehmung ganz groß erscheinen lassen. Wenn wir eine wunderbare Zeit haben, vergeht die Zeit schnell. Wenn wir hingegen Probleme haben, scheint die Zeit immer langsamer zu vergehen. Probleme haben den Effekt, dass sie die Ereignisse vergrößern und die Dinge groß erscheinen lassen. - so dass wir sie wie in Zeitlupe wahrnehmen.
Das kann ein Vorteil sein. Wenn wir eine gesunde Lehre in unserem Herzen haben, wird diese Lehre auch vergrößert! Wenn wir also in unserem Herzen ein Verständnis für den Ursprung von Schwierigkeiten haben und wie wir ausgerüstet sind, um damit aufbauend umzugehen, dann wird dieses, was aus menschlicher Sicht als zerstörerisch angesehen wird, in etwas verwandelt, das produktiv wird. DENN
".. UNSERE TRÜBSAL, DIE ZEITLICH UND LEICHT IST, SCHAFFT EINE EWIGE UND ÜBER ALLE MAßEN WICHTIGE HERRLICHKEIT" (2. Korinther 4,17).
In diesem Sinne wollen wir uns kurz die drei Quellen von Schwierigkeiten in unserem Leben ansehen.
EINE GEFALLENE SCHÖPFUNG
In Röm. 8:19-22 wird ein Einblick in etwas gegeben, wo wir aus eigener Erfahrung "wissen" dass es richtig ist:
"Denn das sehnsüchtige Harren der Schöpfung wartet auf die Offenbarung der Söhne Gottes"
"Denn die Kreatur ist der Eitelkeit unterworfen, nicht freiwillig, sondern um deswillen, der sie in Hoffnung unterworfen hat.”
"Denn auch die Kreatur selbst wird befreit werden von der Knechtschaft des Verderbens zu der herrlichen Freiheit der Kinder Gottes.”
"Denn wir wissen, daß die ganze Schöpfung seufzt und sich abmüht mit Schmerzen bis jetzt."
Die Geschichte der Schöpfung lässt sich in drei Teile gliedern: Zuerst sagte Gott, dass sie gut sei. Dann verfluchte er sie wegen des Sündenfalls, und seither seufzt sie. Eines Tages wird sie herrlich sein, da sie durch die Wiederkunft Jesu Christi von der Knechtschaft des Verderbens befreit wird. Gegenwärtig leben wir in der Phase des Seufzens.
Wir wissen aus Erfahrung, dass bis jetzt "die ganze Schöpfung seufzt und sich in Schmerzen windet. Und was ist mit der Behauptung mancher, das die Gläubigen von diesem gemeinsamen Los der Schöpfung verschont bleiben? Paulus antwortet im nächsten Vers von Römer 8:
"Und nicht nur sie, sondern auch wir, die wir die Erstlingsfrucht des Geistes haben, seufzen in uns selbst und warten auf die Adoption, d.h. auf die Erlösung
unseres Leibes" (Röm. 8,23).
Wir sind weit davon entfernt, von den "Schmerzen und Mühen" des Lebens in einer gefallenen Schöpfung befreit zu sein.
"die wir die Erstlingsgabe des Geistes haben, seufzen auch wir in uns selbst”. Und worauf warten wir? Eine Befreiung von Schmerz und Leid, wenn wir sie proklamieren? Ein Heilungsprogramm, das zur Verfügung steht, wenn wir nur genug glauben? Nein! Wir haben etwas viel Besseres. Das Heilungsprogramm für unseren "gemeinen Leib" ist "die Adoption" - die "Erlösung unseres Körpers". Erst bei der Entrückung wird das Heilungsprogramm für den Leib Christi vollendet werden. Dann wird unser Erlöser:
"...unseren vergänglichen Leib verwandeln, damit er seinem herrlichen Leib gleich werde, nach dem Werk, durch das er sich alles untertan machen kann"
(Phil. 3:21).
Gegenwärtig leben wir in einer gefallenen Schöpfung, einer Schöpfung, die durch die Sünde verflucht ist. Das erklärt, warum, wie der Hymnen Schreiber sagt: "Ich sehe überall Veränderung und Verfall." Der Grund, warum es Verfall und Tod in der Welt gibt, weil es Sünde in der Welt gibt. Die Welt ist in "der Knechtschaft des Verderbens" wegen der Sünde des Menschen. Das ist der Grund, warum es Unglücksfälle und unerklärliche Schrecken um uns herum gibt.
Es gibt viele Dinge, die einfach deshalb geschehen werden, weil wir in einer Welt leben die durch das Verderben der Sünde verflucht ist. Aufgrund dieser Tatsache und auf der Grundlage von Römer 8:22, 23, können wir eine Vorhersage machen: Wenn der Herr sein kommen verzögert, werden wir krank werden, Schmerzen erleiden und schließlich sterben. Und warum? Weil Gott uns nicht liebt, wir ihm nicht am Herzen liegen oder ER nicht unser Bestes im Sinn hat? Weit gefehlt. Vielmehr ist dies das gemeinsame Los der gesamten Schöpfung, "bis" Christus wiederkommt um die Schöpfung in die Herrlichkeit seines Reiches zu entlassen.
Beachte die Erklärung von Paulus, dass dieses Seufzen "bis jetzt" gilt. Die Zeit, in der "Kummer und Seufzen vergehen wird" und die Schöpfung in die "herrliche Freiheit der Kinder Gottes" entlassen wird " , ist die Königsherrschaft Christi (z. B. Jes 35). Um die Gnadenzeit zu verlängern, muss er diesen Tag der Befreiung aufschieben.
Wir leben also weiterhin in einer von der Sünde verfluchten Welt, nicht weil Gott uns nicht liebt, sondern weil SEINE Zeitpläne ausgeführt werden. Weil er weiterhin seine Gnade auf eine bedürftige Welt ausdehnt, werden wir Probleme haben und schließlich von Krankheit und Tod heimgesucht werden. Aber diese Gnade hat unsere Gebrechen in "leichte Leiden" verwandelt, die "uns ein weitaus größeres und ewiges Gewicht der Herrlichkeit verschaffen.
FALSCHE ENTSCHEIDUNGEN
Ein zweiter Grund, warum wir Probleme haben, ist die einfache Tatsache, dass wir - und andere -oft schlechte Entscheidungen treffen. Die meisten von uns denken nicht, dass wir das tun - aber wir tun es zu oft! Und unsere Entscheidungen haben Konsequenzen.
Gott wird oft für böse Dinge verantwortlich gemacht, die den Menschen widerfahren, obwohl wir in Wirklichkeit diesen angeborenen Drang haben, die Dinge auf unsere Weise zu tun. In Sprüche 14:12 werden die Folgen beschrieben:
"Es gibt einen Weg, der dem Menschen gut zu sein scheint, aber sein Ende sind die Wege des des Todes."
Aber warum verhindert Gott nicht das Unheil, das durch unsere schlechten Entscheidungen verursacht wird? Nun, wie sollte er das tun? Sollte er alle töten - denn "alle haben gesündigt"? Sollte er den Menschen den freien Willen nehmen - und uns zu bloßen Automaten machen?
Gott lässt zu, dass schlechte Dinge geschehen, weil er die Ausübung des freien Willens zulässt. Die einzige Möglichkeit wäre, dass die Menschen zu Robotern werden - was natürlich seine Absicht zerstören würde, uns nach seinem Zweck, uns nach seinem Ebenbild zu erschaffen. Es gibt alle Arten von
Folgen, die durch die Ausübung des freien Willens verursacht werden. Tatsache ist, dass wir zu oft schlechte Entscheidungen treffen!
Galater 6,7-8 macht unsere Verantwortung für unsere Entscheidungen deutlich:
"Irret euch nicht, Gott lässt sich nicht spotten; denn was der Mensch sät, das wird er auch ernten.
"Denn wer auf sein Fleisch sät, der wird vom Fleisch das Verderben ernten; wer aber auf den Geist sät , wird von dem Geist ewiges Leben ernten."
Mein Freund, niemand wird sich über Gott lustig machen. "Narren machen sich über die Sünde lustig", heißt es im Buch(Spr. l4:9). Zu denken, wir könnten in Sünde leben, uns selbst gefallen und ignorieren, was Gottes Wort Gottes sagt und dann keine Konsequenzen fürchten , ist in der Tat ein Narrenspiel. Die Sünde wird dich jedes Mal kriegen. Das Gesetz der Ernte ist immer das gleiche: Wir ernten, was wir säen. Das Wort Gottes erklärt: "Seid gewiss, eure Sünde wird euch finden" (4.Mose 32:23), denn "die Ungerechtigkeit pflügen und Schlechtigkeit säen, ernten dasselbe" (Hiob 4:8).
"Wer auf sein Fleisch sät, wird von seinem Fleisch das Verderben ernten." Und dies ist geschrieben an Gläubige - nicht an verlorene Menschen. Die schlichte Tatsache des Lebens ist, dass, wenn wir auf das Eigenleben säen, unser Leben auseinander fällt und sich in Tragödien und Nöten auflösen wird.
Wenn wir uns dem stellen, was wirklich geschehen ist, werden wir gezwungen sein zuzugeben, dass es viele Probleme in unserem Leben gibt, die durch schlechte Entscheidungen verursacht wurden - sündhafte, uninformierte, schlechte Entscheidungen. Ob von uns oder anderen getroffen, sie sind da, und durch Gottes Gnade können wir uns ihnen ehrlich stellen, die Dinge in Ordnung bringen und mit einem "Wandel in Weisheit" fortfahren.
GOTTESFÜRCHTIG LEBEN
Eine dritte Quelle des Ärgers ist etwas heilsamer als die obigen, aber sie ist nicht weniger real.
"Und alle, die gottesfürchtig leben wollen in Christus Jesus, werden Verfolgung leiden" (2 Tim.3:12).
Wenn wir "gottesfürchtig in Christus Jesus" leben wollen, müssen wir bedenken, dass diese "Welt kein Freund der Gnade ist. Wir werden feststellen, dass die Welt Christus, der in uns lebt, nicht mehr lieben wird, als sie ihn liebte, als er hier in Person lebte. Wir können in der Welt zurechtkommen - bei der Arbeit, mit unserer Nachbarschaft, bei Freizeitaktivitäten usw. - solange wir es sind, die leben. Aber wenn Christus in uns zu leben beginnt, wird dieselbe Welt auf ihn so reagieren
wie sie reagierte, als er hier war - und denke daran, sie hassten ihn "ohne Grund".
Wir sprechen hier nicht über Religion oder das einfache Verrichten "guter Werke". Es geht darum dass Christus in und durch uns lebt. Wenn wir verstehen, wen Gott uns in Christus gemacht hat und zulassen, dass sein Leben - seine Haltung und sein Handeln - in unserem Leben zum Ausdruck kommt, werden wir "Schwierigkeiten erleiden." (Kol. 1:24) ist eine llustration in dem Leben von Paulus:
"Nun freue ich mich in meinem Leiden, das ich für euch leide, und erstatte an meinem Fleisch, was noch mangelt an Trübsalen in Christo, für seinen Leib, welcher ist die Gemeinde.”
EINE ANGEMESSENE ANTWORT
Schwierigkeiten werden ihren Weg in unser Leben finden. "Der Mensch ist zur Unglück geboren, wie die Funken sich erheben im Fluge. (Hiob 5:7). Wir würden zwar hoffen, dass die meisten dieser Probleme aus diesem dritten Grund kommen, aber sie werden kommen. Und wir müssen auf sie vorbereitet sein - wir müssen "wissen, dass Trübsal für uns wirkt". Die Gnade macht uns frei zu erkennen, dass unsere Probleme nicht das Ergebnis von Gottes Strafe sind, sondern vielmehr als Kontext für seine Gnade genutzt werden können, um uns zu trainieren und zu disziplinieren, damit wir im Glauben wandeln. Paulus erinnert uns daran:
"..Gott aber ist treu, der nicht zulassen wird, daß ihr über euer Vermögen versucht werdet, sondern mit der Versuchung auch den Ausgang schaffen wird, so daß ihr sie ertragen könnt." (1Kor. 10,13).
Alle Arten von Nöten kommen in unser Leben, und Gott ist treu: Er möchte, dass wir seiner Vorsorge für uns in Christus vertrauen und ihm erlauben, uns zu erziehen, indem er unseren Geist durch die Disziplin der Gnade umgestaltet.Es geht nicht darum, das wir von unseren Problemen "befreit" werden; Es geht darum, dass wir sie "ertragen können" - gestärkt "zu aller Geduld und Langmut mit Freude".
Wie sonst könnte Gott bewirken, dass wir den Schwierigkeiten "entkommen", indem er uns befähigt, sie "zu ertragen"? Offensichtlich werden wir nicht von dem Problem in dem Sinne befreit, dass die Schwierigkeit weggenommen werden. Vielmehr macht Gott die Schwierigkeiten produktiv, indem er uns befähigt, mit ihnen in angemessener Weise umzugehen, so dass wir aufgebaut werden und in unserem inneren Menschen stärker werden. Unsere "Trübsal" wird der Kontext, in dem wir durch den Glauben die gesunde Lehre der Gottes Gnade anwenden. So bringt Trübsal Geduld hervor - das Festhalten an Gottes Wahrheit auch unter großem Druck--was zu Erfahrung führt - praktisches Geschick bei der Anwendung des Wortes Gottes auf die Umstände im Leben.
Das bringt "Hoffnung" hervor - und die Hoffnung wird nicht zuschanden.So entsteht Vertrauen und Reife in unserem Leben, wenn wir im Glauben wandeln. All dies rüstet uns für einen effektiveren Dienst. 2. Korinther 1,4 spricht von "dem Gott allen Trostes"
"Der uns tröstet in aller unserer Bedrängnis, damit wir fähig sind, die zu trösten, durch den Trost, mit dem wir selbst von Gott getröstet sind."
Es hat wenig praktischen Wert, eine gesunde Lehre in unserem Herzen zu haben, wenn wir nie Probleme haben, die uns dazu veranlassen, diese Wahrheit in unserem Leben zur Ehre Gottes anzuwenden.
Genauso sind Probleme nicht dazu da, um uns zu zerstören - sie sind nicht Gottes Versuch, uns zu bestrafen um für unsere Sünden und unser Versagen abzurechnen; Er hat bereits auf Golgatha das Sündenproblem gelöst.
Vielmehr bieten Probleme eine Gelegenheit, die Wahrheit Gottes und das Leben Christi durch unsere fleischlichen Körper zu seiner Ehre zu erwecken. Lasst uns
wandeln im Glauben an den Reichtum der Gnade Gottes, die uns in Christus zuteil geworden ist!